第二卷现代篇：当代主要星界地间介绍

【章旨】 本章所述，并非现代已知世界全录。 第三十九纪元后期，约星门历一二七八四年前后，已稳定接入公共网络的生命星、界、地、间数量极大。第七次诸门总普查虽已形成较完整统计，但任何通史都不可能逐一记载全部地区。因此，本章仅选取在现代政治、经济、教育、文化、技术、宗教、交通、生态、医学、史学或地方生活中影响较大的若干星、界、地、间，作为当代世界概览。 与前两章不同，本章不再以战后秩序或星门网络为中心。星门仍然影响各地通行、贸易、教育与公共档案，但对现代居民而言，星门多数时候已经是基础设施，而非生活的全部。一个地区之所以值得记载，并不只因其门路等级、战略位置或历史大战地位，也因其城市、学校、族群、产业、饮食、节日、语言、环境与普通生活方式。 本章介绍方式以现代地理志和公共百科条目为主。每一地区主要说明其基本性质、历史来源、居民构成、治理方式、主要城市或区域、经济与文化特点，以及第三十九纪元后期的当代地位。

【传统主干世界】 青穹界。 青穹界是已知公共网络中最重要的古老大界之一。其界域结构以高穹、浮陆、长风带、深谷界流和多层天光著称。青穹界历史极长，早在记述时代便已出现较完整的界路研究、学宫制度与宗门档案。北垣学宫是青穹界最重要的学术机构之一，长期承担界学、道路史、护门伦理、公共法与高阶教育职能。 第三十九纪元后期，青穹界并非单一政权，而由北垣学宫区、云衡旧族自治地、长风宗门带、南部浮陆城群、白鹭港区和若干界流保护区共同组成。青穹界居民包括青穹本族、外来学宫民、界路工匠、宗门弟子、风带牧民、衡光遗民后裔以及大量长期求学者。其主要城市包括北垣、云衡、长弦、白鹭、兰霜、东崖城和风禾市。 青穹界当代产业以高等教育、界路研究、公共法培训、规则医学、浮陆建筑、风带农牧和学术出版为主。青穹居民仍保留较强宗门传统，但现代宗门多已纳入公共登记、教育备案和外来弟子保护制度。青穹界在当代的地位，主要不在于军力，而在于其学术、公法、界路与历史声望。 维恩星。 维恩星是现代已知世界中最重要的文献、教育与出版中心之一。维恩星并非资源最丰富的生命星，也非军事强星。其历史地位来自长期的书城传统、校勘制度、公共文库和跨世界档案保存。苍穹书城、北书城、南书城、三院文库和维恩校时院，共同构成维恩星的核心学术区。 维恩星居民构成复杂。除维恩本地人外，还有大量学者、学生、档案员、抄录师、译者、图书修复工、公共名册研究员、外来文库托管人和退休门务官。维恩星主要城市包括北书城、南书城、灰纸港、三院城、苏林镇、旧抄院区和阿温大学城。 维恩星政治结构以书城议会、地方学术公署和公共档案托管制度为主。其社会风气重视文凭、档案、辩论与公共记录。现代维恩星的主要产业包括出版、档案存储、校时服务、学术认证、跨语翻译、古文修复、教育托管和知识授权。维恩星在第三十九纪元后期仍是历史学、法学、名册学、语言学和比较文明研究的重要中心。 北辰星。 北辰星是传统生命星之一，以寒原、草原、星象观测和六族传统闻名。北辰六族源于古代南迁与长期部族融合。第三十九纪元后期，六族制度已不再作为完整政治结构存在，但仍深刻影响地方身份、节日、语言和土地观念。 北辰星主要区域包括北陆寒原、东陆石台城群、南部港湾、白原共同牧道、西山盐路和中陆河谷。主要城市有石台城、白原市、寒牧镇、东星台、维洛港、塔尔高城、乌朔驿城和雪衡学院区。北辰居民包括白角族、塔尔族、维洛族、森野人、寒原牧民、外来观测员、星图工程师及教育移民。 北辰星当代产业以深空观测、星图测绘、寒原农业、低温医学、牧区教育、远星数据服务和观测旅游为主。北辰远星观测院与北辰星图联合在现代星图、远方目标资料整理和路线风险评估中仍有重要影响。北辰星文化强调冬季共同体、观星仪式、长途迁徙记忆和寒原互助传统。 洛珈星。 洛珈星是海洋与群岛占优势的生命星。白潮群岛、南汀港群、东部潮路、旧船屋城和深蓝渔区共同构成洛珈星主要生活空间。洛珈历史上以航海、补给、港团和潮汐观测闻名，其古代航行传统长期影响远行时代与星门时代的补给制度。 第三十九纪元后期，洛珈星主要城市包括白潮门港、南汀市、泊恩港、东潮城、海弥镇、旧船屋区和澜音岛。居民包括洛珈岛民、港团工人、潮路师、海植养殖者、跨世界商队家属、外来学生和大量临时货运人员。洛珈政治结构以港务局、岛群议会、港团联合会和地方渔业公署共同运行。 洛珈星当代产业包括港口物流、海洋食品、潮汐能源、船屋建筑、港团教育、跨族音乐、海植药材和门港保险。洛珈人的日常生活仍高度依赖海潮、节气和岛间交通。白潮日、开网节、南汀夜市和港工合唱是洛珈现代文化的重要标志。 提洋星。

提洋星是伊负传统的重要发源地之一。其南陆白河流域、沉睡之城遗址、十二城旧区和白河外港，是提洋历史的核心地区。伊负联合虽早已不复古代形态，但其城邦议庭、契约政治和河港公共事务传统，对现代提洋仍有深远影响。 第三十九纪元后期，提洋星主要城市包括白河城、南陆旧十二城区、提南港、河辛市、伊衡镇、外港新城和沉睡遗址保护区。居民包括伊负后裔、河港市民、城邦议庭公务员、外港工匠、客勒裔、衡光遗民后裔和贸易移民。 提洋星政治结构以多城议庭、白河公共委员会、外港事务署和遗址保护院为主。主要产业包括河港贸易、契约法服务、遗址旅游、外港工坊、星门器物维护、白河酿造和城邦教育。提洋星现代社会重视契约、议事、地方辩论和公共账册。其居民常被认为较擅长处理多方利益协商。 衡光残段。 衡光残段是衡光界破碎后保留下来的主要遗址区之一。现存可居住和可研究区域主要包括河洛残段、西沉段边缘观测区、无昼段外缘限制区和若干衡光遗民纪念聚落。第一星门遗址、恒通院旧址、河洛门城废墟、外来者居留区遗存和公共道路法庭残址，均位于河洛残段内或周边区域。 衡光残段不适合作为普通生活世界大规模开发。第三十九纪元后期，其常住人口主要由遗址管理人员、衡光遗民后裔、星门史研究者、纪念工匠、规则稳定维护人员、医疗观察者和少量本地许可居民构成。主要驻点包括河洛遗址院、初门纪念区、旧恒通工坊带、砚灯医疗站、留路镇和无昼观测所。 衡光残段的当代地位主要在历史、纪念和学术方面。它不是现代强界，也不是政治中心，却是公共道路史、星门工程史、衡光遗民史和战后秩序研究不可回避的地点。许多现代学生一生至少会在教科书、公共纪念日或远程课程中接触衡光残段资料。 客勒界。 客勒界由古代伊负族执政官贰丁创造，是现存较古老的后天界之一。界学研究显示，客勒界最初位置较接近提洋星所在星域，后长期受到青穹界牵引，逐渐漂移至今日位置。客勒界因此在文化上兼具提洋伊负传统、青穹界路影响和自身长期漂移形成的地方性。 第三十九纪元后期，客勒界主要区域包括初岸、青牵带、十二桥城、旧贰丁石刻区、白沙市和洛丁谷。居民包括客勒本族、伊负后裔、青穹移民、桥工族群和界流农户。客勒界治理结构以界议庭、地方桥务署、石刻保护院和青牵带生态管理所为主。 客勒界当代产业包括界流农业、漂移观测、古石刻研究、桥城建筑、教育旅游和界域生态维护。客勒人常以“同源异流”描述自身历史，其地方学校通常同时教授提洋旧契、青穹界流常识和客勒本地桥城法。